Об итогах заседания клуба «Жомга»27.10.2010

Министерство по делам молодежи, спорту и туризму РТ, Федеральная национально-культурная автономия татар, молодежный центр «Идель» впервые проводят Татарскую детскую школу лидера (ТДШЛ).
В мероприятии будут принимать участие 30 активистов, учащиеся 8-11 классов, проживающие в регионах России, странах ближнего и дальнего зарубежья, принимающие активное участие в общественной и культурной жизни своего региона. Также приглашаются участники профильных смен «Миллэтебез хэзинэлэре» и «Изге Болгар серлэре», активно проявившие себя в течение смены.
Участников ждет богатая и интересная программа. Для них в течение 4 дней организуются различные секции и практические занятия, круглые столы, диспуты, встречи с представителями татарской интеллигенции. Кроме этого, будут проводиться занятия по татарскому языку и истории.
Участников ТДШЛ ожидают приятные сюрпризы и подарки. Так, всем гостям в качестве подарка будет вручен плюшевый мишка в национальной татарской одежде.
Планируется, что подобная школа будет проходить в республике каждый год.
Открытие Татарской детской школы лидера состоится 1 ноября в Министерстве по делам, молодежи, спорту и туризму.


По материалам издания «Татар-информ»

Польские татары Польши стремятся донести до широких слоев весть об исламе и изменить существующие о нашей вере клише и с этой целью построили в Варшаве многофункциональный центр «Татары», который могут посещать и представители других религий.
В здании, построенном в традиционном польском стиле, имеется зал для поклонения, галерея, мультимедийный центр и библиотека.
Желая получить поддержку местного населения, в архитектуре здания решили не размещать каких-либо символов, которые могли бы оскорбить чувств религиозного католического большинства. Кроме консервативных христиан, идею центра поддерживают и либералы, различные христианские группировки и иудеи.
Организаторы строительства центра «Татары» стараются своей деятельностью напомнить, что польские татары являются неотъемлемой частью Польши. Среди 38,4 миллионного населения Польши имеется примерно 5000 мусульман.


По материалам издания islam-portal.ru

30 октября закроется футбольный сезон в Ульяновской области. В эту субботу "Волга" проведет свой заключительный матч в нынешнем чемпионате. На центральном стадионе "Труд" ульяновская команда примет кировское "Динамо". Начало встречи в 14.00. Вход бесплатный.
Игру посетит легенда отечественного футбола, прославленный защитник московского "Спартака" и сборной СССР, заслуженный мастер спорта, вице-чемпион Европы, бронзовый призер Олимпийских игр, чемпион мира среди юниоров Вагиз Хидиятуллин. Он и определит обладателя автомобиля, который ФК "Волга" разыгрывает среди болельщиков. Купоны с программок можно будет обменять на заветный билет перед матчем, в местах продаж атрибутики перед входами на стадион. Там же можно приобрести недостающие экземпляры печатной продукции. Болельщики, которые ее не собирали, но желают поучаствовать в розыгрыше, смогут приобрести лотерейные билеты. Цена - 50 рублей.

27-28 октября в одном из крупнейших татарских сел Чувашии Шыгырдане проходит VII межрегиональная научно-практическая конференция «Шыгырданские чтения» на тему: «Социокультурные, религиозные и правовые традиции Волжской Булгарии в жизни современной России».

«Главными целями проведения мероприятия являются укрепление взаимопонимания, дружбы и уважения представителей разных конфессий, изучение исторического наследия народов Поволжья, совместное развитие разных культур на основе конструктивного взаимодействия с региональными и местными властями», — сообщают организаторы.
Организаторами конференции выступают Духовное управление мусульман Чувашской Республики совместно с Чувашским государственным университетом, Чувашским национальным конгрессом, Чувашским Государственным институтом гуманитарных наук, Министерствов культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики и Национально-культурной автономией татар Батыревского района ЧР.
В ходе конференции предполагается участие известных ученых и представителей творческой интеллигенции Чувашии и других регионов РФ, в числе которых ректор РИУ Рафик Мухаметшин и проректор но научной работе Рустам Батров, сообщает пресс-служба РИУ.
Кроме того, в рамках проведения мероприятия будут объявлены лауреаты премии имени Фатхи Бурнаша, которые определены на заседании наградной комиссии Духовного управления мусульман республики.
Также в рамках конференции предусмотрено посещение Центральной Соборной мечети имени Трех-Сподвижников (с. Шыгырдан); духовно-просветительского центра и мечети «Кара пулат» (с. Урмаево); Тигашевское городище — захоронение Булгарского периода и Чувашского Национального музея.

В рамках празднования 130-летия со дня рождения классика татарской и башкирской литературы М.Гафури в Казани, 28 октября в 10.00 в Институте языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова Академии наук РТ пройдет Всероссийская научно-практическая конференция «Наследие М.Гафури и современность».

Организаторы научно-практической конференции: Институт языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова Академии наук РТ (ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова), Министерство культуры РТ, Союз писателей Республики Татарстан, Союз писателей Республики Башкортостан.
В работе конференции примут участие видные ученые, литературоведы, языковеды, работники образования и культуры регионов Российской Федерации и Республики Татарстан: директор ИЯЛИ им.Г.Ибрагимова АН РТ Ким Миннуллин, председатель Союза писателей Татарстана Ильфак Ибрагимов; директор Мемориального дома-музея им.М.Гафури Фанис Янышев; директор регионального общественного объединения «Фонд культуры «М. Гафури — ХХI век» Мадриль Гафуров, председатель Правления Екатеринбургского регионального общества татарской и башкирской культур им. М.Гафури Суфхат Надыров и другие.

(Нижнекамск, 26 октября, «Татар-информ», Анвар Маликов). Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев сегодня побывал на строящемся в Нижнекамске Комплексе нефтеперерабатывающих и нефтехимических заводов «ТАНЕКО» (Татарстанский нефтеперерабатывающий комплекс).
В сопровождении Президента Татарстана Рустама Минниханова, заместителя Председателя Правительства РФ Игоря Сечина, первого заместителя Председателя Госдумы Олега Морозова, руководителей ряда федеральных органов, генерального директора ОАО «Татнефть» Шафагата Тахаутдинова глава России прошел в центральную операторскую комплекса. Здесь он пообщался с работниками «ТАНЕКО».
Генеральный директор ОАО «ТАНЕКО» Хамза Багманов вкратце рассказал Президенту о ходе реализации проекта. Были заслушаны транслировавшиеся через огромный экран доклады руководителей основных служб и подразделений «ТАНЕКО» о готовности к началу пуско-наладочных работ.
Затем Дмитрий Медведев, нажав соответствующую кнопку компьютера, дал команду к началу работ на установке первичной переработки нефти в пуско-наладочном режиме. Поступило сообщение, что из системы «Транснефти» начата перекачка нефти в резервуарный парк комплекса. После чего Президент РФ, обращаясь к присутствующим в операторской, сказал: «Поздравляю вас с началом работ в пуско-наладочном режиме. Понятно, что очень многое еще впереди. Но это, тем не менее, очень важная часть технологического цикла. Я уверен, что вы и дальше будете работать столь же слаженно, демонстрировать высокое качество строительных и строительно-монтажных работ. Ну а результаты будут сказываться на жизнедеятельности республики и в целом на потенциале нашего государства».
Первая очередь «ТАНЕКО», включающая технологические установки (установка первичной переработки нефти ЭЛОУ-АВТ-7, блок стабилизации нафты, висбрекинг гудрона, производство серы) рассчитана на переработку 7 млн. тонн высокосернистой нефти в год. На ее создание ОАО «Татнефть» направило 170 миллиардов рублей. Финансирование проекта велось также из Инвестиционного фонда РФ в объеме 16,5 миллиарда рублей. Эти средства пошли на создание внешней инфраструктуры: нефтепровода, продуктопровода и железной дороги с двумя станциями.
Первый завод будет выпускать прямогонную нафту (сырье для нефтехимии), углеводородный газ, вакуумный газойль для дальнейшей переработки, печное топливо, топочный мазут, керосиновую и дизельную фракции, гранулированную серу, гудрон. Сейчас прорабатывается вопрос о втором НПЗ «ТАНЕКО» такой же мощности.
Одновременно ведутся работы по созданию установки гидрокрекинга, которая позволит увеличить глубину переработки нефти. Планируется запустить ее к началу 2013 года и производить около 1,5 млн. тонн дизельного топлива стандарта Евро-5 и 450 тыс. тонн авиакеросина.
В целом, проект Комплекса предполагает поэтапное строительство связанных между собой объектов: НПЗ первоначально на 7, а затем на 14 миллионов тонн сырья в год, завода глубокой переработки нефти и нефтехимического завода. Предусмотрена глубина переработки сырья на уровне 97 процентов (средний показатель по отрасли РФ – 72 процента). Здесь предусмотрен выпуск 18 видов продукции высокого передела нефти, отвечающих требованиям стандартов Евро-5.
С первых дней строительства комплекса «Татнефть» одновременно решала и социальные вопросы. Построены 16 домов общей площадью 135 тысяч квадратных метров, детский сад, санаторий-профилакторий.

В нашей стране многое определяют законы. Иногда в той части, где их нужно исполнять, иногда – там, где ими пренебрегают. Поэтому естественно, что законотворческая деятельность является очень значимой. И те, кто этим занимаются, пока еще избираемые депутаты, вносят существенный вклад в то, какой будет наша республика в будущем. Продолжая проект сценариев для Татарстана, в этот раз мы беседуем с главой комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам Госсовета РТ, поэтом и писателем Разилем Валеевым.

Пропасть между душой и телом

- Разиль абый, как вы глазами специалиста оцениваете ситуацию в Татарстане в тех областях, которые являются предметом деятельности вашего комитета?
– Я, конечно, не являюсь в них профессионалом (улыбается). Получение статуса депутата, с одной стороны, является волей случая. С другой – этому, наверное, подсознательно способствовали мои личные переживания по поводу судеб нашего и других народов, их культур, языков. Без депутатства мы, люди творчества, не могли бы влиять на некоторые проблемы, которые могут решаться только на государственном уровне. Кстати, ни в одном регионе России нет такого количества (четыре – И.С.) членов союза писателей в своем парламенте, как у нас.
Меня уже давно беспокоит состояние национального образования и культуры, поскольку это фундамент любого народа. В последнее время мы больше всего говорим о благосостоянии народа, экономических показателях и тому подобном. Безусловно, все это важно. Но это не самое главное. Я всегда был идеалистом, поэтому убежден, что богатство должно служить инструментом для одухотворенной жизни, а не быть самоцелью.
- А как, на ваш взгляд, дело обстоит сейчас?
- Есть явный разрыв между уровнем духовности и экономическим состоянием людей. И с каждым годом он, увы, только увеличивается. Сейчас появилось очень много материально обеспеченных людей, но они бедны духовно. И именно то, что люди не готовы вкладывать свои собственные деньги в нематериальное развитие, на мой взгляд, является одной из основных проблем нашего общества. Все болезни – распущенность, наркомания, преступность – это следствия того, что материальная часть жизни отделилась от духовной.
Приведу пример: в начале двадцатого века все татарские национальные школы, образовательные учреждения существовали на деньги благотворителей, меценатов, государство ни копейки им не выделяло. Но уровень нашей духовности был в разы выше – выходило более 30 татарских по духу, а не языку, журналов, большое количество газет, успешно работало множество медресе разного уровня, в которых, в том числе, учились Габдулла Тукай, Фатих Амирхан, Гаяз Исхаки и другие. Кроме того, работали национальные театры. А сейчас нет ни одного богатого человека, который открыл бы школу или небольшой театр. Есть миллиардеры, но они говорят, что на это у них денег нет, в то время, как покупают за сотни миллионов рублей яхты и другие роскошные вещи. Я не обвиняю их в этом, но они могли бы параллельно, например, за несколько десятков миллионов рублей построить прекрасную татарскую гимназию… Может, именно этим бы они вошли в историю и память своего народа! Пока они не осознают, что занимаются не тем, полноценного развития национальной культуры и образования не будет. Государство не может сделать больше, чем сейчас. Оно и так выделяет треть бюджета на образование.
В то же время, за несколько последних лет было построено множество прекрасных объектов спорта. Вся республика празднует недавнюю победу «Ак Барса», но меня это совсем не окрыляет. Когда я вижу десятки, сотни полуразрушенных клубов в деревнях, нищие библиотеки, которые не могут купить ни одной книги, учителей, получающих 1,5-2 тысячи рублей в месяц на фоне баснословных гонораров хоккеистов, баскетболистов и футболистов, это не может не удручать. Денег всегда не хватает на все, но мы должны определиться с приоритетами для народа. Если наше будущее – это мото-, автогонки, конные скачки, перебрасывание небольшой резинки с одного конца поля на другой при десятках тысяч зрителей, покупка для популяризации всего этого за миллионы долларов легионеров и прочих средств – это одно. Если же мы видим будущее Татарстана как экономически процветающий и интеллектуально – культурный центр – это другое.
Мы можем сравнить сферы общественной жизнедеятельности с устройством человека – Аллах создал его так, что самой верхней частью является мозг. Глаза, рот, сердце, желудок, кисти и так далее – это все ниже. А ведь Всевышний не делает ничего просто так. Значит, сфере мысли, культуры, духовности и мы должны отдаваться приоритет. А все увеселения, мячик кидать или пинать, например – уже потом. Если спорт будет работать на нашу молодежь, то я не против. Но покупать чужих игроков – это нерациональная трата денег.
- А что в этом плохого?
- Я так отвечу: а почему бы тогда нам не купить писателей? Скажем какому-нибудь французскому писателю: «Вот тебе 300 тысяч долларов, приезжай, напиши татарский роман». Или итальянских певцов пригласить и оплатить им пение татарских песен. Но важно понимать, какой результат мы намерены иметь в итоге. Я уверен, что этот результат должен быть победой нашего народа, а не какой-то команды. Между народами в современном мире есть сильная конкуренция, кто проиграет, тот уйдет со сцены истории, потеряется его культура, язык, образование. О нем забудут через 50, 100 или 200 лет. Поэтому победа «Ак Барса» никак не спасет наш народ. Нам нужна победа интеллекта, науки, литературы и искусства.
- Что же нужно делать и что ждет нас в будущем?
- Коран запрещает предсказывать будущее, но планы, исходя из сегодняшних тенденций, строить можно и нужно. Скажу банально, но это правда: наше будущее – это наши дети. Что мы в них вложим, то и получим в будущем. Если мы будем образовывать и обучать качественно и в то же время уделять внимание духовным аспектам, то у нас вырастут заботливые и разумные дети. Если мы пустим на самотек воспитание и уделим внимание только прагматической стороне дела, то получим механическое завтра, лишенное божественного начала.
У нас есть несколько программ, которые как раз нацелены на воспитание национальных кадров. Во-первых, это всем известная программа развития языков республики. Она уже работает, во многих областях можно видеть ее результаты.
Кроме того нам необходимо разработать программу изучения и сохранения и развития музыкальных культур народов РТ. У нас ведь сейчас очень мало действительно достойных певцов и музыкантов. Некому петь национальные оперы, например, арию Мусы Джалиля в одноименной опере из наших певцов в оперном театре никто не может исполнить. Театр же наш превратился в диспетчерский пункт – кого-то приглашает, организует концерты, фестивали, конкурсы и так далее. Он не готовит свои кадры. В свое время наши композиторы, руководители творческих коллективов искали таланты по деревням, взращивали их, давали путевку в жизнь. Хайдар Бегичев, Ильгам Шакиров, Азат Аббасов – они все такой путь прошли.
Третья, необходимая для республики – это программа о развитии села. Мы теряем село, которое в течение веков являлось источником национальной культуры, не по дням, а по часам,. Взять современную русскую литературу – там нет настоящего русского духа, это просто русскоязычная литература. У татар еще хуже – у нас нет полновесной городской культуры, которая могла бы взращивать, например, писателей. Городской культурой нельзя пренебрегать, особенно это важно сейчас, в эпоху глобализации, но селам мы также должны уделить внимание. Татар в свое время из городов выселили, они сохранились именно в деревне, и пока еще нет в городе той среды, которая могла бы возродить былые традиции. Все наши писатели и почти все композиторы – выходцы из сел. Для развития сел необходима комплексная программа, которая предусмотрит системное соединение разных проектов сохранения и развития школ, библиотек, учреждений здравоохранений с проектами создания рабочих мест. Сначала тщательно изучить все села, затем составить общую программу и внедрять ее.
- Что это даст?
- Сейчас в деревне половина пенсионеры, одна четверть – пьющие, работы нет, перспектив нет, кто изворотливее – все уехали. Федеральный центр начал реализовывать приоритетные национальные проекты, но этого недостаточно – только одна школа на район, например, будет поддерживаться. Сельчане очень пессимистично настроены. Куда не приедешь, все говорят: «Все, мы кончились, о нас никто не думает…». Если мы это состояние сможем изменить, то деревня воспитает и будущих писателей, и журналистов, и ученых, и президентов. Но одними словами и призывами эту проблему не решить, только телевизор и газеты не помогут, нужны конкретные дела.
Говоря о селе, нельзя забыть и о татарах в других регионах. Там ситуация также далеко не позитивная, учреждения образования и культуры закрываются, идет ассимиляция татарского народа. Честно говоря, трудно что-то сделать с этим. Но мы, со своей стороны, стараемся. В новом проекта договора о разграничении полномочий с федеральным центром, который сейчас направлен для рассмотрения Президенту РФ, мы прописали то, что Республика Татарстан совместно с правительством Российской Федерации оказывает содействие развитию татарского языка, культуры за пределами РТ. Если этот документ будет принят, то у нас появятся реальные возможности. Хотя развивать татарскую культуру в других регионах по всей России намного сложнее, чем в рамках одной республики.
- Татарская литература: каково ее будущее?
- Судьба ее схожа со всеми остальными в мире. Миллионных тиражей очень мало. Другие современные источники информации шагнули далеко вперед и многие люди перешли на телевизор, радио, компьютер и так далее. Но мы по спирали развития человечества все равно вернемся к литературе, но уже в новом виде. Ведь самая мудрая, самая эмоциональная, самая серьезная информация – это в книгах, в литературе. Никуда от этого не уйти.
Также важным аспектом нашего будущего является вера. Конечно, по сравнению с советским периодом у нас сейчас намного все лучше. Например, построено 1200 мечетей. Но только туда мало кто ходит, особенно из молодежи. Государство не может тут быть сторонним наблюдателем, потому что оно, во-первых, ответственно за разрушение веры и, во-вторых, кровно заинтересовано в нравственных гражданах как основе общественной стабильности.
У нас сейчас главная проблема – это кадры. Молодежь не идет в мечети и церкви, потому что они видят, кто у нас стоит во главе религиозных институтов, приходов и не могут найти примеры для подражания. Конечно, сегодняшние лидеры и назначенцы – продукт советской эпохи и от этого трудно уйти. Но заниматься воспитанием религиозных деятелей необходимо. Кроме того, я за то, чтобы ввести урок нравственности в школах. Ведь многие принципы у мировых религий одинаковы, их можно преподавать, обобщая. А уже если кто-то желает изучать конкретно ислам или христианство – то это пусть будет факультативно, а не принудительно. Нам следует брать пример с других государств, например, Турции, как очень близкой нам по духу стране. Там существует министерство по делам религий, муллы получают государственную зарплату. Но в то же время есть независимые общественные организации, школы, фонды, которые спонсируются множеством людей, небезразличных к судьбе народа. И возвращаясь содержательно к началу разговора, скажу, что государство не может сохранить народ, оно может только этому содействовать. А о своем будущем нация, как сообщество личностей, должна заботиться сама. Каждый человек должен, прежде всего, начать с себя – что он конкретно может сделать сегодня для своего народа? И действовать.


Ильшат Саетов